M. BUTTERFLY

    Vimos una rara mariposa, una ninfa que no era tal aunque pretendía serlo. Realidad velada. Manipulación del otro por la fascinación que produce y cuando develada, goza provocando angustia. Mascarada de la mujer perfecta. Dialéctica de lo especular. Montaje de la escena. ¿Qué hay detrás de esa máscara?

    Vimos a Rene Gallimard cautivado por esa imagen de la mujer total, completa, que no le falta nada, que no está castrada. Huella de la madre fálica, omnipotente, profundamente enraizada en cada uno de nosotros. Deslumbramiento ante lo que supone perfecto, que lo enceguece y no le permite discernir.

    Vimos el encuentro de Gallimard con su mariposa. Punto de inflexión que lo arrastra hacia el abismo, hacia el develamiento de su propia perversión insoportable hasta el suicidio ¿Realización de la castración o repetición de lo que ya estaba escrito: “Morir honrosamente, como Madame Butterfly, ante una vida indigna”?

                                                        mndombronsky@gmail.com

MI VIDA EN ROSA

    Vimos la realidad de Ludovico: totalmente flanqueado por la madre y la abuela que lo ‘usaban’ como objeto de goce y no era su objeto de deseo. Negadoras totales: una, de las marcas del paso del tiempo y la otra, de la realidad. Madre total, sin fisura, que culpa a todos de lo que sucede pero que ella no asume ningún tipo de responsabilidad, todo lo sabe, no confía en el saber paterno.

     Vimos al padre mirando esta guardia pretoriana, incapaz de rescatar a su hijo a pesar de que Ludo se lo pedía. No había fisura, grieta por donde entrarle. Ante cada intento era desautorizado, denigrado, humillado.    

     Vimos a Ludovico, queriendo realizar el deseo materno, una niña; y ahí queda, flotando entre la realidad y la fantasía, con una explicación delirante de lo que le pasa. ¿Devendrá tal vez en el “alma femenina atrapada en un cuerpo de hombre”, típico de la transexualidad?

     Vimos la discriminación a la que lo someten aunque solo tenga 7 años, en la escuela, en su colonia, etc; exigiéndole asumir ciertos estereotipos: cabello corto, deportes y comportamientos masculinos.

     Vimos, sin embargo, que el “hábito no hace al monje” ya que este proceder sólo apunta a negar al diferente y no aceptarlo.